Buenaventura es conocida en el resto del país sobre todo por dos etiquetas: ser el puerto más importante de Colombia y ser una de las ciudades más golpeadas por la violencia. Pero detrás de esos titulares hay otra historia, mucho menos contada: la de una ciudad que, durante más de un siglo, ha respondido a la desigualdad, al racismo estructural y al abandono estatal con una tradición ininterrumpida de protesta y organización comunitaria.

Paros portuarios de comienzos del siglo XX, huelgas obreras en el Ferrocarril del Pacífico y la Flota Mercante Grancolombiana, movilizaciones por el agua y los servicios públicos, procesos étnico-territoriales de las comunidades negras del Pacífico y grandes paros cívicos como los de 1964, 1998 y 2017: ¿son hechos aislados o son parte de una misma trama histórica que se transmite y se reactiva de generación en generación?

Para responder esa pregunta, la Universidad Nacional de Colombia, sede Bogotá, presentó una investigación doctoral que reconstruye, de manera integral, la historicidad de las luchas sociales en Buenaventura entre 1960 y 2018. A partir de más de 40 entrevistas, archivos comunitarios y personales, y el análisis de cerca de 900 registros de prensa, el estudio muestra que las movilizaciones obreras, comunitarias y étnicas de la ciudad no son episodios sueltos, sino parte de una larga trama de resistencia con sentidos, identidades y horizontes políticos propios.

Para hablarnos de este trabajo y de sus implicaciones para la memoria histórica y la política pública, nos acompaña la doctora Érika Paola Parrado Pardo, historiadora y politóloga, Doctora en Historia de la Universidad Nacional de Colombia, sede Bogotá, Docente de la Pontificia Universidad Javeriana y autora de esta investigación.

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